מראית העין על בבא בתרא י

אמר רבי אבהו אמר משה לפני הקב"ה במה תרומם קרן ישראל א"ל בכי תשא. פירש"י ז"ל קח מהם כופר לצדקה. אפשר במ"ש לקמן דשקולה צדקה ככל המצות וז"ש במה תרום קרן ישראל דאיך יתכן שיקיימו תרי"ג מצות וא"ל בכי תשא דצדקה הוי ככל המצות וכן תשא את ראש בני ישראל ר"ת גימטריא תרי"ג: ועוד אפשר לרמוז ונקדים מ"ש הרב עיר וקדיש בספר אספקלריא המאירה פרשת בא דכשהקדושה וסט"א שוים אז הסט"א לוקחת מהקדושה וא"ה שולטים בישראל ח"ו. והנה גבלת עמים הוא כחשבון בני ישראל חסר ח' ואם ישראל עושים רצונו של מקום ומיחדים שם הוי"ה אדני שהם ח' אותיות אז ח' אלו יתוספו על בני ישראל והם תרי"א גימטריא תורה וגבר ישראל. אמנם אם ח"ו ישראל אינם מיחדים הוי"ה אדני. אז נשאר מספר בני ישראל תר"ג וגורם כי גבלות עמים יעלו תר"ג עם האותיות בגימטריא של בני ישראל וחס ושלום הסט"א והקדושה שוים ושולטים על ישראל זהו תורף דברי הרב ז"ל בקצור והוא הוסיף לבאר כמה ענינים. ועתה אומר דאפשר להרחיב הקדמה זו באופן זה כי כשישראל עושים צדקה מיחדים שם הוי"ה אדנ"י שבהם ח' אותיות ויתוספו על בני ישראל ויהיו תרי"א ואז א"ה אינם שולטים בישראל. ואפשר שזה טעם מ"ש בש"ס לעיל שקולה צדקה כנגד כל המצות דבעשיית הצדקה יאירו ויתייחדו שם אדני עם הוי"ה ובהם ח' אותיות ושני כוללים לב' שמות הם תרי"ג עם חשבון בני ישראל ואהניא צדקה להגביר בני ישראל וגבלת עמים ירדו לצערים. וביחוד ח' אותיות עם בני ישראל גימטריא תורה ולכן היא שקולה ככל התורה ואפשר שזה טעם דאין עבירה מכבה צדקה כמו התורה דע"י צדקה בני ישראל עם ח' אותיות גימטריא תורה. ויכון מאד דרמוז קב"ה ושכינתיה כי צדקה רומז למ' ותורה לקב"ה: וזה טעם מה שאמרו בשבת אין ירושלם נפדית אלא בצדקה דעל ידי הצדקה מיחדים השם וח' אותיות יתוספו על בני ישראל גימטריא תורה לבטל פ' ופ' וישפלו גבלות עמים: ואפשר דזו שאלת משה רבינו ע"ה במה תרום קרן ישראל שלא יהיה שוה גבלת עמים למספר בני ישראל א"ל בכי תשא שיעשו צדקה ליחד שם הוי"ה אדני ויתוספו ח' אותיות על בני ישראל ויהיה גימטריא תורה ובזה יושפלו גבלת עמים ור"ת תשא את ראש בני ישראל גימטריא תרי"ג שהם כמספר בני ישראל וח' אותיות דשם הוי"ה אדני וב' כוללים גימטריא תרי"ג: