מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סוטה ח:ט:ב
Mareh HaPanim on Yerushalmi Sotah 8:9:2 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סוטה · free full Hebrew text
Open in the reader →וסופא פליגא על רבי מנא. וכר' יוסי נמי לא אתייה מטעמא דרישא אבל לפי המסקנא ככ"ע אתייא אליבא דר' מנא ואליבא דר' יוסי כהאי תנא בתרא וכדפרישית בפנים וכו הוא מסקנת הבבלי דף מ"ג מונגש עד ודברו כהן מדבר וכהן משמיע מידברו עד ויספו כהן מדבר ושוטר משמיע ומויספו ואילך שוטר מדבר ושוטר משמיע וזהו נמי כדאמר לעיל בריש פירקין דבערכי המלחמה מה שהכהן מדבר אל ירך לבבכם לא היה השוטר משמיע ואזלא התם לפי המסקנא דהכא אלא דשם משמע דאין מקרא אמור על הסדר בכל הפרשה ולפי דברי הרמב"ם שציינתי לעיל קרא דופקדו שרי צבאות על הסדר הוא והני קראי ע"כ לומר אפי' לשיטת הבבלי אינן על הסדר דהרי ונגש הכהן מדברי ערכי המלחמה הן ולא היה השוטר משמיע וכתיב בתריה והיה ככלות השוערים לדבר אל העם והתם הא קאמר במלחמה מה הוא אומר אל ירך לבבכם והן דברי כהן והיה צריך לכתוב אחר והיה ככלות השוטרים וכקושית רבי חייה בר אדא ריש פירקין וע"כ צריך לו' דאחר שדיבר כהן דבריו עוד היה אומר מי האיש אשר בנה והשוטרים משמיעים ומזה למד הרמב"ם שם לומר דפעמיים הוא אומר מי האיש אשר בנה אחת בספר וא' בערכי המלחמה והשתא הכל על הסדר הוא והכ"מ כתב שם ומפרש רבינו דמאי דקאמר בספר כו' ולא פירש מאין למד לומר כן ובתוספתא פ"ז מפורש בהדיא כן דקאמר התם במערכי מלחמה מה הוא אומר מי האיש אשר בנה וגו':