מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבועות ג:ז:ג
Mareh HaPanim on Yerushalmi Shevuos 3:7:3 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:3) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →רבי פינחס בעי היה איסתנס. הבעיא היא אם בעינן מילתא דאיתא בלאו והן ופשיט ליה מדאמר שמואל דאפי' להבא ולשעבר בעינן דאע"ג דלשעבר לא כתיבא בהדיא אלא מריבוייא דקרא אתיא מכ"ש דלאו והן בעיני דכתיבי בהדיא להרע או להטיב והיינו שלא אוכל ואוכל. וכבר נתבאר לעיל דכרב קי"ל דלאו והן הוא דבעינן אבל לשעבר ולהבא לא בעינן ויתבאר לקמן דהיינו נמי לפי שיטתא דהאי תלמודא. ומיהו בעיקרא דהבעיא אם היה איסתניס אינו מבואר בש"ס דהתם ונראה דעל זה וכיוצא בו אמרו בטלה דעתו אצל כל אדם ולא אמרינן דמילתא דאית ביה לאו והן בעינן אלא בדבר ששייך אצל כל אדם א"נ יש לפרש בעיא דר' פינחס דהיא אזלא כעין דגרסי' התם בדף כ"ו ע"ב דבעי רבינא מרבא נשבע על ככר ומצטער וכפי' רש"י ז"ל שמצטער ברעב ואכלה בשגגת שבועה מאי ופשט ליה דפטור מקרבן דלא שב מידיעתו היא דאי נמי לא שגג היה אוכלה לפי שמצטער הוא והשתא נאמר דרבי פינחס כרבא ס"ל ומיבעיא ליה אם אדם כזה איתיה בשבועה לשעבר אליבא דשמואל דלעיל מי נימא מאחר שאין בידו לבא דאיסתניס הוא ומצטער ואם נשבע שלא יאכל אין כאן קרבן א"כ אין בידו נמי אם נשבע לשעבר ולפ"ז בעיא דלא אפשיטא היא ולא נ"מ לדינא דהא כרב קי"ל: