מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין ב:א:ה
Mareh HaPanim on Yerushalmi Eruvin 2:1:5 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Eruvin 2:1:5) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →אלא שאתה אומר בעגולה ואני אומר במרובעת. ובתוספתא שם גריס בהדיא הכי בדברי ת"ק אבן מרובעת ובדברי ר' ישמעאל בר' יוחנן בן ברוקה אבן עגולה והכי מייתי בבבלי בדף י"ט אהא דבעי מיניה אביי מרבה תל המתלקט וכו' נידון משום דיומד או לא א"ל תניתוה ר' שמעון בן אלעזר אומר היתה שם אבן מרובעת וכו'. ומהכא משמע דלא פליגי דהא קאמר אין בין דברי לדבריך. אבל התם קאמר במאי קמיפלגי מר סבר חד רואין אמרי' תרי רואין לא אמרי' ומר סבר אפילו תרי רואין נמי אמרינן. ולפ"ז בתל המתלקט נמי בהאי פלוגתא הוא דתליא וכדפרש"י ז"ל דתל נמי כאבן עגולה דמי לר' ישמעאל אמרי' תרי רואין ולת"ק לא אמרי'. והרמב"ם ז"ל שם בהלכה כ"ח כתב היה במקום אחד מן הזוית וכו' אבן גדולה או אילן או תל המתלקט וכו' רואין כל לא אמרי' ומר סבר אפילו תרי רואין נמי אמרינן. ולפ"ז בתל המתלקט נמי בהאי פלוגתא הוא דתליא וכדפרש"י ז"ל דתל נמי כאבן עגולה דמי לר' ישמעאל אמרי' תרי רואין ולת"ק לא אמרי'. והרמב"ם ז"ל שם בהלכה כ"ח כתב היה במקום אחד מן הזוית וכו' אבן גדולה או אילן או תל המתלקט וכו' רואין כל שאילו יחלק וכו'. ולכאורה משמע מדבריו דבמרובעת קאמר שדקדק לומר כל שאלו יחלק וא"כ לפי פרש"י בהסוגיא לא אמרי' בתל המתלקט רואין דהוו להו תרי רואין להאי מ"ד וצ"ל דמכיון דסתם דבריו וכתב אבן גדולה עגולה נמי בכלל וא"כ ה"ה בתל המתלקט. והא דנקט כל שאלו יחלק משום דלבתר דאמרי' שאלו תחקק אמרי' שאנו תחלק וסיומא דמילתא נקט ואמרינן תרי רואין והא דהכריע כר' ישמעאל משום דבגי' הברייתא דגריס התם דברי ת"ק לאו בסתמא מיתנייא אלא משום ר שמעון בן אלעזר היא ולא כדגריס בתוספתא ומשום דבעלמא שמעינן דאית לן תרי רואין וכההיא דר' יוסי בר' יהודה לעיל התם בפ"ק די"ד גבי שתי קורות היתה אחת למעלה ואחת למטה רואין את העליונה כאלו היא למטה ואת התחתונה כאילו היא למעלה וה"נ דכוותיה הלכך פסק כר' ישמעאל: