עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryמראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין

מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין א:א:כא

Mareh HaPanim on Yerushalmi Eruvin 1:1:21 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין · free full Hebrew text

Open in the reader →

אמר ליה דתניתיה ואודעי' דלית כן. ובבבלי די"א גריס בהא דרב א"ל אתנייהו צריך למעט. ונראה דטעמא דרב לפי גי' דהכא שלא רצה לשנות הנוסחא דהמתני' בגירסא לבנו משום הא דקאמר הכא לקמן רבנן דהכא כדעתוי וכו' וא"כ מלבד דלנוסחא דרב הנ"מ בדין רחב מי' אמות דלעולם צריך למעט לדידיה איכא עוד נ"מ בצורת הפתח גופיה בעלמא דלדידיה ס"ל דסגי בקנה מכאן ומכאן ובגמי על גביהון ולרבנן דהכא צריך ציר ובן ציר כלומר היכר ציר עכ"פ והלכך לא רצה לשנות הנוסחא דמתני' וללמד לבנו שאם ישנה לו כך אע"פ שיש לו צורת הפתח צריך למעט יסבור דלעולם הדין כך ואפי' בצורת הפתח שיש בו היכר ציר. ובאמת רב גופיה לא פליג אלא בצורת הפתח בלא היכר ציר ומודה הוא בדאיכא היכר ציר דמהני וא"צ למעט כדמשמע מדקאמר הש"ס רבנן דתמן כדעתון וכו' והיינו רב שהיה בבבל ודסבירא להו כוותי' שא"צ היכר ציר בעלמא ולפיכך א"ל דתשנה עמו כנוסחא דמתני' והודיעו שאין הדין כן בצה"פ בקנה וכו' בלא היכר ציר כ"א דוקא בדאיכא היכר ציר ושלא יטעה בלישנא דמתני' דסתמא קתני צורת הפתח. ודע דרבנן דהכא היינו ר"ל בשם ר' ינאי דקאמר שם צה"פ צריכה היכר ציר אבל רבנן דתמן לא ס"ל הכי והיינו דקאמר שם אשכחינהו רב אחא בריה דרב אויא לתלמידי דרב אשי אמר להו אמר מר מידי בצה"פ אמרו לי' לא אמר ולא כלום. כלומר שלא אמר כלום להחמיר אלא אפי' קנה מכאן וכו' סגי כהאי ברייתא דאבתרי' ולא צריך היכר ציר: