מראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה ד:ד:יב
Mareh HaPanim on Yerushalmi Challah 4:4:12 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Challah 4:4:12) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →שהיא צריכה רוב. ומיהת בטלה ברוב וכדשמואל בבכורות שם בתרומת ח"ל ורבה מבטל לכתחלה ברובו ואוכלה בימי טומאתו וכ"פ הרמב"ם בפ' י"ג מהל' תרומות בהל' י"א ובענין שהשיג הראב"ד על הא דכתב ולא עוד וכו' מהאי דגריס שם ברב הונא בריה דרבי יהושע כי מתרמי ליה חמרא דתרומה וכו' כבר מוזכר מזה לעיל בתרומו' ומיהו הא קשיא דכאן בפ"ה מהל' בכורים פסק דא"צ רוב וכהאי דר' זעירא דמתני' אמרה אפי' אחד באחד וכו' שכך כתב בהל' י"ב ה"ז מותר לאוכלה עם הזר על שולחן אחד לפי שאינה מדמעת אפי' נתערבה שוה בשוה ולמאי שבארתי בדבור דלעיל ניחא דשאני בזמן הזה בין תרומת ח"ל ובין חלת ח"ל דלא משכחת לה עיסה טהורה וא"כ התם בתרומה טהורה מיירי ובזמן שהי' להן אפר פרה ומבטלה ברוב לאכלה בימי טומאתו ומדבריו בעצמו מוכח כן דאי בזמן הזה מאי האי דאוכלה בימי טומאתו דקאמר הא מיהת לעולם נטמאת כשנוגע בה מחמת טומאת מת והיאך אוכלה אח"כ וההיא דרב הונא ברי' דרב יהושע דקאמר מתרמי לי' חמרא אפשר נמי כהאי דעולא בחגיגה ובפ"ק דנדה דקאמר חברייא מדכן בגלילא ולא נטמאה בתחלה מכח מגע טומאת מת ואוכלה אח"כ בימי טומאתו בטומאה היוצאה מהגוף דכבר נתבטלה ברוב: