עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryמראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה

מראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה ב:א:ט

Mareh HaPanim on Yerushalmi Challah 2:1:9 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Challah 2:1:9) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text

Open in the reader →

עפר חוצה לארץ שבא בספינה לארץ וכו'. כתב הר"ב בנקובה איירי וכו'. והן דברי הר"ש וע"ש במה שמפלפל בזה וכך הם דברי התוס' בפ"ק דגיטין דף ז' גבי פלוגתא דר' יהודה ורבנן בהמביא גט בספינה וכו' אבל דעת הרמב"ם אינו כן אלא סתם וכתב לדין דמשנתינו בפ"א מהל' תרומות בהל' כ"ג עפר ח"ל שבא בספינה לארץ בזמן שהספינה גורשת לארץ הרי הצומח בו חייב בתרומות ומעשרות ושביעית כצומח בא"י עצמה וא"כ בספינה שאינה נקובה מיירי דבגוששת תליא מילתא וי"ל נמי משום דסתם ספינה של עץ היא ולא בעי נקובה וכסברת ר"ת בתוספתא מנחות דף פ"ד ע"ש ומה שפסק כר' יהודא משום דקי"ל כר' יהושע בן לוי בפרק זה בורר דף כ"ה דכל מקום שאמר ר' יהודה אימתי ובד"א לפרש דברי הת"ק הוא. ומה דמשמע מהסוגיא דהתם וכן מהסוגיא דהכא דר' יהודה ורבנן פליגי אהדדי ההיא כרמי בר חמא דפ' זה בורר דס"ל דאפי' אימתי לחלק הוא כן תירצו התוס' שם ד"ה אמר ר' יהודה וכו' בתירוץ הא' אבל מה שכתבו בתירוץ הב' לחלק בהאי כללא דריב"ל בין מתני' לברייתא אין דעת הרי"ף והרמב"ם כן וכבר בארתי לזה בחבורי על סדר נזיקין בפ"ז דשבועות בהלכה ו' דדעת התוס' והרא"ש הוא לחלק בזה בין משנה לברייתא ודעת הרי"ף והרמב"ם דאף בברייתא כל אימתי ובד"א לפרש הוא והבאתי ראיה לדעתם ז"ל מההיא דפ"ק דע"ז בשמעתתא דתרנגול לבן ע"ש ובענין מה שפלפלו התוס' מההיא דמנחות ריש פרק כל הקרבנות מענין בכורים וכן מה שהביא הר"ש כאן מההיא דירושלמי פ"ק דערלה בהלכה ב' יתבאר כל א' וא' במקומו בס"ד: