מלמד התלמידים כא

תוכן הענינים והרמזים

ספר בראשית: בפתיחה תמצא פירוש הפסוק דברי חכמים כדרבונות וכוונתו בזה על שם הספר שנקרא "מלמד" וע"י פסוק זה נתגלגל לפרש מאמר חז"ל: ספק חבל בחבל ומשיחה במשיחה וענין עשיית המצות וקריאת התורה בכוונת הלב וציור בנפש ולא שתהיה מצות אנשים מלומדה, והודיע שראוי לאדם ללמוד חכמה מכל אדם בין מבן ברית בין משאינו בן ברית

פרשת בראשית: פירוש דברי אגור בן יקה, ואח"כ הזהיר להרחיק שתי הקצוות אפילו בלימוד החכמות. הקצה האחד הוא מיעוט הדרישה והלימוד והשני יתרון לימוד החכמות בדרך שאי אפשר להשיג. יורה ללכת בדרך הבינונית שהיא דרך החיים ובאה פרשה אחרונה בבראשית ויהי כי החל האדם וגו' ואח"כ פירש סוף ההפטרה ד' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר

תולדות נח: ביאור טעם ספור המבול ובלבול לשונם לצורך ישוב העולם, ואחר הזהיר לכל אדם לראות בעין שכלו שמין האדם נבחר בכל מעלה יותר מכל שארי בעלי חיים וראוי לו להודות לד' על זה, ועם זה פירש הללוהו כל מלאכיו. לך לך: הזהיר ללכת בדרך הממוצעת בפירוש עקב אשר שמע אברהם בקולי וביאור סיבת התרחקות אברהם מבית אביו וספור כל הפרשה עד פרשת מילה ונתן טעם למצות מילה

וירא אליו: תחלה הזהיר להשלים אחרים בשלימותו כפי שעשה אברהם אבינו בלמדו בניו אחריו לשמור דרך ד' לעשות צדקה ומשפט, הם הדרכים הממוצעות ולהראות שלימותו ודביקותו בשם וביאר עניני נדבותו בענין שלשה אנשים שבאו אליו וכנגד מדתו הטובה מדת הנבלה אשר היה לאנשי סדום

חיי שרה: פירש הפסוק שמעי בת וראי, כל המזמור על שני דרכים נגלה ונסתר מן הנגלה יוצא למוד ממשלה ומוסר הנשים ומן הנסתר יוצא הנהגת חלקי הנפש האחד חלק השכל הנקנה, חלק השכל המקנה המדות הטובות, והחלק השכלי השלישי אשר בו ידבק העליונים וידמה למלאך

תולדות יצחק: פירש לשון אהבה הנאמרת על שלש מעלות וטעם ספור אהבת יצחק לעשו, אהבת המקום את ישראל אף אם עזבם בגלות

ויצא יעקב: ביאר דרכי הכנת יעקב לעשו אחר שהבטיחו השם וסיפור מעשה דינה

וישב יעקב: העיר הערות נכבדות על כל ספורי הפרשה מראש עד סוף

ויהי מקץ: ביאר מעלת הנבואה ומדרגותיה מן החלק הקטן שהוא החלום עד החלק העליון שהוא הנבואה ברוח הקודש, ואחר הביא טעם עשותינו כבוד לחתן

ויחי יעקב: ביאור פסוק שמע ישראל ותורה צוה לנו משה ואח"כ פירוש הענין של בקשת אלישע מאליהו ויהי נא פי שנים ברוחך אלי

ואלה שמות: בפרשה זו תמצא פירוש מראות משה בסנה ופירוש של נעליך ופירוש לכה ואשלחך אל פרעה וכל ענין הפרשה.