מכות יז:
Makkos 17b (Makkot 17b) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא לָאוֹכֵל מִן הָעוֹלָה לְאַחַר זְרִיקָה אֲפִילּוּ בִּפְנִים שֶׁהוּא לוֹקֶה
אָמַר רָבָא דְּיָלְידָא אִימֵּיהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן תֵּילִיד וְאִי לָא לָא תֵּילִיד וְאַף עַל גַּב דְּאִית לְהוּ פִּירְכָא
מַאי חוּמְרָא דְּבִכּוּרִים מִמַּעֲשֵׂר שֶׁכֵּן אֲסוּרִים לְזָרִים אַדְּרַבָּה מַעֲשֵׂר חָמוּר שֶׁכֵּן אָסוּר לְאוֹנֵן
וּמַאי חוּמְרָא דְּתוֹדָה וּשְׁלָמִים מִמַּעֲשֵׂר שֶׁכֵּן טְעוּנִין מַתַּן דָּמִים וְאֵימוּרִין לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ אַדְּרַבָּה מַעֲשֵׂר חָמוּר שֶׁכֵּן טְעוּנִין כֶּסֶף צוּרָה
וּמַאי חוּמְרָא דִּבְכוֹר מִתּוֹדָה וּשְׁלָמִים שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם אַדְּרַבָּה תּוֹדָה וּשְׁלָמִים חֲמוּרִים שֶׁכֵּן טְעוּנִים סְמִיכָה וּנְסָכִים וּתְנוּפַת חָזֶה וָשׁוֹק
וּמַאי חוּמְרָא דְּחַטָּאת וְאָשָׁם מִבְּכוֹר שֶׁכֵּן קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים אַדְּרַבָּה בְּכוֹר חָמוּר שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם
וּמַאי חוּמְרָא דְּעוֹלָה מֵחַטָּאת וְאָשָׁם שֶׁכֵּן כָּלִיל אַדְּרַבָּה חַטָּאת וְאָשָׁם חֲמִירִי שֶׁכֵּן מְכַפְּרִי
וְכוּלְּהוּ חֲמִירִי מֵעוֹלָה דְּאִית בְּהוּ שְׁתֵּי אֲכִילוֹת
אֶלָּא מַאי דְּיָלְידָא אִימֵּיהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דִּלְמַאי דִּסְבִירָא לֵיהּ לְדִידֵיהּ מְסָרֵס לֵיהּ לִקְרָא וְדָרֵישׁ לֵיהּ
וְכִי מַזְהִירִין מִן הַדִּין הָא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר עוֹנְשִׁין מִן הַדִּין אֵין מַזְהִירִין מִן הַדִּין אִיסּוּרָא בְּעָלְמָא
וְהָאָמַר רָבָא זָר שֶׁאָכַל מִן הָעוֹלָה לִפְנֵי זְרִיקָה חוּץ לַחוֹמָה לְרַבִּי שִׁמְעוֹן לוֹקֶה חָמֵשׁ חֲמִשָּׁה אִיסּוּרִין הָווּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
לאוכל עולה - אפי' לאחר זריקה ואפי' כהן שהוא לוקה ואזהרת עשה אשכחן בה בעלמא (ויקרא א׳:ח׳) וערכו בני אהרן וגו' כליל היא ולא לאכילה:
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
דלמאי דסבירא ליה לדידיה מסרס ליה לקרא ודריש ליה. דאילו היה דורש המקרא כסדרו לא היה נפקא ליה מקרא כדדריש השתא כדפ"ה ואם תאמר אכתי אמאי משבח לר' שמעון בכך אדרבה קשה מנלן למדרש הכי ולסרוסי לקרא ויש לומר דשפיר קדריש דעל כרחך בכור לא אתא לקודם זריקה אע"פ שנכתב…
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
דילדה אימיה כר׳ שמעון תלד. פי׳ רש"י ז"ל אשה המתפללת לה׳ על בן כר"ש. וק׳ לרבינו מאיר ז"ל מאיר אימיה לכך פי׳ המתפלל על אמו שתלד בן יתפלל שיהא כרבי שמעון ולא גרסינן ואי לא לא תלד כי הרבה יש למטה מר"ש שטוב להם להוליד:
- חידושי רמב"ן על מכות Chiddushei Ramban on Makkos
גמרא אפילו למ"ד עונשין מן הדין אין מזהירין מן הדין. פרש"י ז"ל דהיינו ר' יצחק דאית ליה עונש אחותו שהיא בת אביו ובת אמו מן הדין. ואין זה נכון דהא אמרינן בריש פרקין גמר עונש מאזהרה בג"ש דאחותך אחותך קאמר ולא במה מצינו דהא אמרי' בשמעתא מפו' לרבנן אין עונשין מן…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
גמרא דילדה אימיה כר"ש תיליד כו' ומאי חומרא דעולה מחטאת כו' מעולה דאית בהו שתי כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
תוס' בד"ה דלמאי דס"ל כו' מ"מ לא אתא אלא להכי כדפרישית כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על מכות Haggahot Ya'avetz on Makkos
ואע"ג דאית להו . נ"ב לכל דבריו:
- מהר"ם על מכות Maharam on Makkos
גמ' וכולהו חמירי מעולה דאית בהם שתי אכילות כצ"ל ופירושו שתי אכילות א' אכילת אדם ואחת אכילת מזבח וכתיב ואם האכל יאכל וגו' מה שאין כן בעולה דאין בה כי אם אכילת מזבח לבד דהא הבשר וחלב ודם כולו כליל על המזבח:
- פני יהושע על מכות Penei Yehoshua on Makkos
בגמרא ע"ב אמר רבא דילידא אימא כר' שמעון תיליד כו' עד סוף הסוגיא. ולכאורה יש לתמוה טובא דאכתי מאי קלסיה רבא לדר"ש כיון דאיהו גופא אשכח פירכא אכל הנך דברי ר"ש הן מצד הפירכות דאיכא לכל חד וחד מהנך בבי וכן במאי דקאמר דלוקה אכל הנך ולפי המסקנא בכמה מאלו לית בהו…
- רש"ש על מכות Rashash on Makkos
גמרא מאי חומרא דבכורים ממעשר שכן אסורים לזרים. וא"ל תרומה תוכיח דבכורים כבר נאסרו בעשה דוהבאתם שמה כו':