מכות יב:
Makkos 12b (Makkot 12b) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בִּמְעָרָה הַולֵּךְ אַחַר פִּתְחָהּ בְּאִילָן הַולֵּךְ אַחַר נוֹפוֹ
אֵימוֹר דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה גַּבֵּי מַעֲשֵׂר לְחוּמְרָא עִיקָּרוֹ בַּחוּץ וְנוֹפוֹ בִּפְנִים כִּי הֵיכִי דִּבְנוֹפוֹ לָא מָצֵי פָּרֵיק בְּעִיקָּרוֹ נָמֵי לָא מָצֵי פָּרֵיק עִיקָּרוֹ מִבִּפְנִים וְנוֹפוֹ מִבַּחוּץ כִּי הֵיכִי דִּבְנוֹפוֹ לָא מָצֵי אָכֵיל בְּלֹא פְּדִיָּיה בְּעִיקָּרוֹ נָמֵי לָא מָצֵי אָכֵיל בְּלֹא פְּדִיָּיה
אֶלָּא גַּבֵּי עָרֵי מִקְלָט בִּשְׁלָמָא עִיקָּרוֹ בַּחוּץ וְנוֹפוֹ בִּפְנִים כִּי הֵיכִי דִּבְנוֹפוֹ לָא מָצֵי קָטֵיל לֵיהּ בְּעִיקָּרוֹ נָמֵי לָא מָצֵי קָטֵיל לֵיהּ אֶלָּא עִיקָּרוֹ בִּפְנִים וְנוֹפוֹ בַּחוּץ כִּי הֵיכִי דִּבְנוֹפוֹ מָצֵי קָטֵיל לֵיהּ בְּעִיקָּרוֹ נָמֵי מָצֵי קָטֵיל לֵיהּ הָא גַּוַּאי קָאֵי
אָמַר רָבָא בְּעִיקָּרוֹ דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּלָא מָצֵי קָטֵיל קָאֵי בְּנוֹפוֹ וְיָכוֹל לְהוֹרְגוֹ בְּחִצִּים וּבִצְרוֹרוֹת דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּמָצֵי קָטֵיל לֵיהּ
כִּי פְּלִיגִי בְּמֶהֱוֵי עִיקָּרוֹ דַּרְגָּא לְנוֹפוֹ מָר סָבַר הָוֵי עִיקָּרוֹ דַּרְגָּא לְנוֹפוֹ וּמָר סָבַר לָא הָוֵי עִיקָּרוֹ דַּרְגָּא לְנוֹפוֹ
רַב אָשֵׁי אָמַר מַאי אַחַר הַנּוֹף אַף אַחַר הַנּוֹף
מַתְנִי' הָרַג בְּאוֹתָהּ הָעִיר גּוֹלֶה מִשְּׁכוּנָה לִשְׁכוּנָה וּבֶן לֵוִי גּוֹלֶה מֵעִיר לְעִיר
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן וְשַׂמְתִּי לְךָ מָקוֹם וְגוֹ' וְשַׂמְתִּי לְךָ בְּחַיֶּיךָ מָקוֹם מִמְּקוֹמְךָ אֲשֶׁר יָנוּס שָׁמָּה מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מַגְלִין בַּמִּדְבָּר לְהֵיכָן מַגְלִין לְמַחֲנֵה לְוִיָּה
מִכָּאן אָמְרוּ בֶּן לֵוִי שֶׁהָרַג גּוֹלֶה מִפֶּלֶךְ לְפֶלֶךְ וְאִם גָּלָה לְפִלְכּוֹ פִּלְכּוֹ קוֹלְטוֹ אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא מַאי קְרָא כִּי בְעִיר מִקְלָטוֹ יֵשֵׁב עִיר שֶׁקְּלָטַתּוּ כְּבָר
מַתְנִי' כַּיּוֹצֵא בּוֹ רוֹצֵחַ שֶׁגָּלָה לָעִיר מִקְלָטוֹ וְרָצוּ אַנְשֵׁי הָעִיר לְכַבְּדוֹ יֹאמַר לָהֶם רוֹצֵחַ אֲנִי אָמְרוּ לוֹ אַף עַל פִּי כֵן יְקַבֵּל מֵהֶן שֶׁנֶּאֱמַר וְזֶה דְּבַר הָרוֹצֵחַ
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
רבי יהודה - לענין מעשר אמרה למילתיה:
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
אימור דשמעת ליה לרבי יהודה לחומרא. וצריך עיון מנא ליה דלא אמרינן גם להקל וי"ל דמסברא אית ליה דלא פליגי רבי יהודה ורבנן כולי האי כי אם בחומרא בעלמא:
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
אמר רבא בעיקר בפנים וכו’. פי’ רבא אתי לקיומה תירוצא דרב כהנא דלעולם כדשני רב כהנא דמתניתן ומתניתא בתירוצא ר׳ יהודה ומיהו הא דפליג למיזל בתר נופו בערי מקלט לאו כדקס"ד דבעי רב כהנא לומר דאפילו עיקרו בפני׳ ונופו בחוץ דקטיל ליה בפנים כבחוץ דבהא ודאי מודה ר׳ יהודה…
- חידושי רמב"ן על מכות Chiddushei Ramban on Makkos
אימר דשמעת ליה לר"י. פירוש ממתני' מקשינן דאוקמתא כר' יהודה דקתני עקרו בפנים ונופו בחוץ הכל הולך אחר הנוף והיינו לקולא ורש"י ז"ל דמברייתא דקתני בירושלים ובערי מקלט מקשי' ליה וא"ק לך מעיקרא נמי תקשי הך קושיא אמתני' א"ל מעיקרא דאמרן בעיקרו לא מיתדר ליה הוה ס"ד…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
במשנה כיוצא בו רוצח שגלה כו' לשון המשנה הוא בסוף מסכת שביעית המחזיר חוב בשביעית יאמר לו משמט אני א"ל אעפ"כ כו' כיוצא בו רוצח שגלה כו' א"ל רוצח אני א"ל אעפ"כ כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
גמ' מתני' כיוצא בו נמחק מתני' קודם כיוצא בו ונרשם אחר כיוצא בו:
- רבינו חננאל על מסכת מכות Rabbeinu Chananel on Makkos
ודחינן אימור דשמעת ליה לר' יהודה דאזיל בתר הנוף לחומרא כו' כדמפרש ופשוטה היא:
- רש"ש על מכות Rashash on Makkos
רש"י ד"ה עיקרו בפנים. אלא א"כ פדאו מקודם שנכנס. התוי"ט פ"ג דמעשרות פי' מקודם שנכנס נופו דשדינן נמי נופו בתר עיקרו והנה התד"ה גבי כתבו להדיא לענין מעשר דלא שדינן נוף בתר עיקרו אף לחומרא ובד"ה ר"א מוכח להדיא בדבריהם דאף לתירוצא דר"א לפירש"י הוא כן וכ"מ מפי'…
- שערי תורת בבל על מכות Sha'arei Torat Bavel on Makkos
(יב ב רש"י) ד"ה רב אשי אמר מאי אחר הנוף דקאמר מתניתין דהכא וכו'. —עי' בר"ש מעשרות ספ"ג שכתב עוד לשון אחר דרב אשי אמתני' דהתם קאי דתנן "ובירושלים הלך אחר הנוף", דהיינו אף אחר הנוף, דבין נוף ובין עיקר, מכנגד החומה ולפנים כלפנים ואוכלים שם מע"ש, אבל לא פודין…