מהר"ש חלק ג קצד

השפע עפ"י דרכי תורתם נמצא בהסתלקות מרע"ה ל"ש הספד בב' בחינות הנ"ל דעדן אור תורתו זורח שעולם רק שעכ"פ עד עתה הי' פני משה כפני חמה שהוא רק בבחי' משפיע ועתה הם רק בבחי' לבנה שמקבלת אורה מהחמה וע"ז מרמז הספד ל' יום שעתה התחיל בחי' לבנה המתחדשת בכל ל' יום ויעקב אע"ה השלים שבעים נפש שיהי' בכוחם להתגבר נגד ז' מדות בקליפה שכל אחד כלול מעשר כמו שהאריך מרן בסה"ק ד"ח בדרוש לפ' זכור נמצא זה כוונת המדרש יעקב שהי' לו בוכים שבאמת ע"י הסתלקותו חזר הרעב והתחיל השיעבוד הי' להם על מה לבכות ורק הם הספידו העיקר על אבידת איש כזה אשר זכה להעמיד שבעים נפש שיוכלו להתגבר נגד ז' מדות דקליפה אבל משה שלא הי' לו בוכים שגם עתה אור תורתו וצינור שלו קיים בעולם א"כ לא הי' לו בוכים רק ל' יום בכו לרמז שעתה הם רק בבחי' מקבל אור מהשמש

והנה כמו שיהושע התחיל להיות מקבל מפני משה כן בכל דור ודור הצדיקים הם בבחי' משפיעים לאנשים קטני הערך הגם שהם בעצמם רק בבחי' מקבלים מבחי' נשמתו של מרע"ה מ"מ לגבי מדריגת אנשים קטני ערך הם בבחי' משפיעים כמפורש בסה"ק שכל עולם הוא בבחי' מקבל מעולם הגבוה ובחי' משפיע לעולם התחתון נמצא גם אחר הסתלקות יהושע הי' להם ג"כ לספוד ל' יום רמז שגם עתה נסתלק בחי' המשפיע והם בבחי' לבנה נגד מדריגות יהושע שחשיב כפני חמה נגדם והם לא עשו כך שנדמה להם שהם לא קיבלו חכמתם מיהושע א"כ ע"י שלא השפילו א"ע נגד מי שגדול מהם עי"ז גם בחייו חשוב כמת א"כ שפיר כל המתעצל בהספידו של חכם שחושב בנפשו שלא מגיע לו חסרון בהסתלקות הצדיק שסובר שלא קיבל חכמות ע"י אמצעות של הנפטר א"כ גם בחייו חשוב כמת ולחד מ"ד אמר כל המתעצל בהספדו של חכם אינו מאריך ימים, ג"כ הכוונה כמ"ש הרמב"ם ז"ל לבנו אשרי מי שחתמו ימיו מהרה. וכ' בח"ס דהש"י מאריך ימי הצדיק בשביל טובת בניו ותלמידיו שיהי' להם מי שידריכם בדרכי ה' נמצאת המתעצל בהספדו של חכם היינו שנדמה לו שאינו מהראוי לבכות על ת"ח שמת שטובה להצדיק שנפטר בשם טוב. ואינו מאמין שטובה להצדיק שיאריך ימים בשביל טובת הדור א"כ מדה כנגד מדה שאינו מאריך ימים: אבל באמת אנו יודעים בטוב שהצדיק אף שהשלים נפשו ומצד עצמו כבר הכין לו שכרו לעוה"ב אפ"ה רצונו בחיים בשביל טובת הדור כמ"ש בפנים יפות פ' וירא שהצדיק המלמד תורה לרבים אינו משגיח על עצמו במה שצריך לצמצם מדרגתו כפי צורך תלמידיו ואף שנדמה לו שעי"ז לא יוכל לילך למעלה גבוה עכ"ז מוסר נפשו לטובת תלמידיו. וזה הוא הרב הדומה למלאך ה' היינו שנקרא בחי' עומד ואפ"ה מבטיח לו הש"י צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה אף שעושה פירות אפ"ה ישגה מאוד וכן בצדיק הזה שאנו עוסקים בהספידו מצד מעלתו כבר השלים נפשו זה רבות בשנים רק הש"י נתן לו אריכות ימים ושנים בשביל טובת הדור ובכח הזה הי' יכול לחיות אתנו עוד רבות בשנים אך בעו"ה נלקח מאתנו לכפר על הרעה ע"כ כל אחד יזלג איזה דמעות מעומק הלב על הסתלקות הצדיק ודמעות כאלו בבחי' סגולה ודבר חשוב כמאמר הש"ס סל המוריד דמעות על אדם כשר הש"י סופרן ומניחן בבות גנזיו היינו שהוא דבר חשוב וכ"א יקבל על עצמו איזה מדה טובה ממדתו של הצדיק זי"ע ויראה כ"א לקבוע עתים לתורה ולהדריך את בניו בדרכי התורה ויראה כאשר הצדיק ז"ל מסר נפשו ע"ז ורבים השיב מעון. ובזכות זה יעמוד לנו למליץ בעולם העליון שיהי' ש ישועה בקרוב ונזכה לגאולה שלימה. ויקוים בנו בלע המות לנצח אס"ו: