מחצית השקל על אורח חיים תרכג:ג

(ס"ק ג) נושאים כו' ואפי' איחר כו' מהרי"ל ד"מ וז"ל ד"מ הטעם דאברים ופדרים קרבן תמיד היו נשרפים בלילה עכ"ל. ור"ל אף ע"ג דהקרבת הקרבן היה צ"ל ביום מ"מ כיון דעיקר מעשה הקרבן היה ביום מותר לגמור שריפת אברים ופדרים בלילה. ה"ה הכא. כיון דעיקר התפלה היה ביום מותר לגמור לישא כפיו בלילה. וב"ש כו' בסוטה פ' אלו נאמרים דף מ"ד ע"א כצ"ל:

דבזה אין קפידא כ"כ כמ"ש רמ"א לעיל ס"ס קכ"ט:

דהא בתפלה שראוי לישא בה כפיו אומרים אלקנו כו' ותפלת מנחה ביוה"כ אע"ג דאין נושאים בו כפים מ"מ כיון שאם עלה כהן לא ירד מ"ה מקרי ראוי לנשיאת כפים ה"ה די"ל כן לדידן בתפלת נעילה דאע"ג דהמנהג שלא לישא כפיו מ"מ ודאי אם עלה לא ירד. ע"ש בב"י בשם הר"ן שכתב אומר א"מ ביוה"כ שחל בשבת:

אע"ג דבר"ה שחל בשבת אין אומרים א"מ שאני יוה"כ שהוא גמר דין ואם לא עכשיו אימתי עכת"ד:

וניהו דלא קי"ל כהר"ן מכל מקום בנעילה דהוא גמר דין ממש י"ל כסברת הר"ן דאם לא עכשיו אימתי: