מחצית השקל על אורח חיים תקפד:ד

(ס"ק ד) עד חצות לכל הפחות. וכ"כ ביש"ש כו' יכול להאריך כו'. מלשון מהרי"ל שממנו נובעים דברי רמ"א משמע דלא ס"ל כיש"ש. דכפי הלשון שהביא מ"א בשם מהרי"ל משמע שראוי להאריך. אבל מלשון היש"ש משמע שרשאי להאריך. אבל אינו מבואר שראוי לעשות כן. א"כ אע"ג שכתב מ"א וכ"כ יש"ש הוא לאו דוקא:

עסי' תקכ"ט. ומבואר שם כיצד משערים ומחשבים חצות היום: