מחצית השקל על אורח חיים תקטו:טו

(ס"ק טו) דינא הכי. היינו כשהביא דורון. ר"ל לשון דינא הכי שכ' רמ"א הוא לאו דוקא. דבשני י"ט של ר"ה דבי' מיירי המחבר. אפי' נשרו מאליהן או לקטן גוי לעצמו. לדעת י"א שהביא מחבר אסורים משום הכנה וכמ"ש מ"א בס"ק י"ד. אבל בשני י"ט של גליות אפי' לרמ"א דמחמיר כר"ת אם חל י"ט ה' ו' ניהו דאסורים בשבת אם צדן בשביל ישראל והביא דורון. כיון דגם בי"ט שני אסור לר"ת וא"כ לא הכין י"ט לעצמו. גם בשבת אסור משום הכנה. משא"כ בנשרו מאליהן או תלשן גוי לעצמו דכה"ג ל"ל שמא יאמר לגוי כו' כמ"ש בש"ע סעיף ג'. ואין אסורו אפי' בי"ט ראשון אלא משום מוקצה. א"כ בי"ט שני מותר ואפי' כ"ש א"צ להמתין. כיון דממ"נ חד יום חול. כ"ש שמותר בשבת שלאחריו. ולכן מ"ש רמ"א ולדידן בשני י"ט ש"ג נמי דינא הכי לאו דוקא אלא קאי על מ"ש המחבר להדיא דמיירי בהביא דורון ולא כתב בפי' דין נשרו מאליהן וע"ז כ' דהיינו הביא דורון ולדידן גם בב' י"ט ש"ג דינא הכי לאסור בשבת הבא אחריו לדעת י"א: