מחצית השקל על אורח חיים תקא:יב

(ס"ק יב) שנשברו כו' ההנאה באה אח"כ מאליה. ר"ל אסור לו לעשות מעשה בדבר מוקצה אפילו אינו מטלטלו כדי להנות כו' מן המוקצה. ולכן אסור לשרוף שברי כלי אפילו במקומו משא"כ כלי שלם מותר להסיקו דהא בשעה שעושה בו מעשה עדיין הוא שלם ואינו מוקצה. וכשנתקלקל אח"כ ונהנה ממנו אז אינו עושה מעשה. ובספר א"ר כתב דמ"א גופיה כתב לקמן סי' תק"ז ס"ק ג' דמוקצה מותר בהנאה. וכן לעיל סי' שכ"ה סק"ט כ"כ בשם התו' ומ"א פקפק על דבריהם מגמרא דפסחים ע"ש ועמ"ש בע"ה לקמן סי' תק"ז בזה:

נכרי כו' ועמ"ש סי' תקפ"ו כו' דדוקא אם היה הבקעת של ישראל אבל אם היה של גוי לא מיקרי נולד. דהוי גמרו בידי אדם דהגוי לא אסח דעתיה מיניה דהא אפשר לחקוק בו קב. והיינו למ"ד בסי' שכ"ה ס"ק י' דאפילו נולד מותר היכי דגמרו בידי אדם ע"ש ובסי' תק"ה סק"ג: