מחצית השקל על אורח חיים תצח:יז

(ס"ק יז) אין כו' דמחזי כמתקן כו' וכתב הט"ז מ"מ הוראה אחרת מותרת דדוקא בבכור דהיה לו חזקת איסור הוי ליה מתקן אבל בשאר טריפות ל"מ סתם ספק טריפה דה"ל חזקת היתר קודם שנולד בה הספק אלא אפילו ספק טרפה מצד יתרת אבר דה"ל משעת לידה דלא היה לו מעולם חזקת היתר. מ"מ גם חזקת איסור לא ה"ל משא"כ בכור:

וכתב עוד מ"מ אם נתערב לח בלח קודם י"ט בפחות מששים (ולא אמרינן דנעשה נבילה. צ"ל דמיירי במקום הפסד מרובה דלא אמרי' נעשה נבילה אפילו לח בלח. או באמת ניתוסף בי"ט היתר ס' נגד כל התערובות. ולענין נודע ולא נודע ע"ש בש"ע י"ד וש"ך) או יבש ביבש בפחות מרוב. ובי"ט ניתוסף עליו דהוי דומיא דבכור דהא ה"ל חזקת איסור אסור להורות ביום טוב עכת"ד:

ועיין במ"א סימן שכ"ג ס"ק י"ד שכתב בשם ת"ה סימן נ"ד מותר לשער ששים אפילו נתערב מע"ש ולא נודע לו עד שבת. עיין סימן תצ"ח סעיף ט' עכ"ל מ"א. ורמז מ"א למ"ש ת"ה שם דבעי להתיר לשער בשבת אם ההיתר ס' כמ"ש מ"א בשמו. וז"ל והאי דראיית בכור יש ליישב כמו שפירש"י פרק אין צדין ומחלק התם בין ראיית מומי בכור ובין ראיית בהמה שחוטה לבדוק מטריפה דשרי בי"ט ע"ש עכ"ל ת"ה ודברי רש"י הם דף כ"ז דס"ד דר"ש בן מנסיא הוכיח דר"מ ס"ל אין רואין מומין ביו"ט מדתנן השוחט את הבכור ואחר כך הראה מומו לחכם ר"י מתיר. רמ"א הואיל ונשחט שלא ע"פ מומחה אסור. אלמא סבר ר"מ ראיית בכור לאו כראיית טרפה ראיית בכור מחיים ראיית טריפה לאחר שחיטה. ומינה ראיית טרפה אפילו בי"ט ראיית בכור מעי"ט. וכתב רש"י וז"ל אלמא סבר ר"מ ראיית בכור אינו קלה כראיית טרפה דאחשבוה רבנן. וכל עצמה של התרת בכור תלוי בה שאף שחיטתו אסורה קודם שיראנו. ואינו דומה לראיית טריפה שהתירו לבודקה אחר שחיטה. וממנה למד ר"ש בן מנסיא ואמד כיון דחשיב' כ"כ ה"ל כמתקן ודן את הדין ואסור לראותו בי"ט ואע"פ שהטרפה נבדקת בי"ט עכ"ל רש"י הרי נראה מזה אע"ג דראיית מומי בכור אסור מ"מ ראיית טרפות קיל ומותר לראותו בשבת וי"ט וצ"ל דאע"ג דאביי דחה ראיה זו ואמר דדיני דר"מ לא תלוי כלל בדין ראיית מומי בכור אלא טעמיה דר"מ משום קנס גזר מומין שאין עשויים להשתנות אחר שחיטה אטו מומין שעשויים להשתנות אחר שחיטה. ולולי הקנס היה ר"מ מודה דדיעבד אם נשחט שלא ע"פ מומחה מותר וא"כ אין ראיית בכור חשובה כ"כ. ואפשר ס"ל דואין מומין בי"ט ומ"מ ס"ל לת"ה דאביי ניהו דדחה דאין ראיה מזה דר"מ ס"ל אין רואין מומין בי"ט מ"מ נשארה הסברא דלדידן דקי"ל אין רואין מומין בי"ט מ"מ ראיית טרפה מותר בי"ט. דעכ"פ ראיית בכור חשובה יותר מראיית טרפות דלכתחלה ודאי כ"ע מודים אפילו במומין שאין משתנים לאחר שחיטה אסור לכתחלה לשחוט כ"א ע"פ מומחה שראה המום קודם השחיטה משא"כ בטרפה. וא"כ עכ"פ ראיית בכור חשובה יותר מראיית טרפה. א"כ אע"ג דאין רואין מומין בי"ט מ"מ ראיית טרפה מותר בי"ט כצ"ל לדעת ת"ה. עכ"פ לדעת ת"ה ליתא לדינו של ט"ז הנ"ל כן א"ל לענ"ד: