מחצית השקל על אורח חיים תצח:יד

(ס"ק יד) וי"א כו' כיון דאיסור כו' דוקא בבריאה הותר ההפשט סופן משום תחילתן דאי לא נתיר לו ההפשט וטלטל העור ימנע משמחת י"ט וימנע ולא ישחוט מחשש הפסד. אבל מסוכנת ל"ל הכי דהא אינו שוחטה משום שמחת י"ט כ"א להציל א"ע מן ההפסד:

איך חלק עליהם הש"ג. דממנו נובעים דברי רמ"א הללו:

מביאים כו' אם שחט בשרה כמ"ש המחבר סעיף ז':

אסור למרוט הנוצות. ע"ס י"ג. ר"ל אף על גב דאחר שחיטה בבריאה ודאי מותר למרוט וקודם שחיטה מחלוקת הפוסקים ע"ש אבל מסוכנת כיון דלש"ג ההפשט אסור ה"ה מריטת הנוצות לאחד שחיטה כ"ש קודם שחיטה אסור במסוכנת לכ"ע דהא טעם המתירים בבריאה הואיל ומותר למרוט אחר השחיטה. אבל מסוכנת כיון דאסור למרוט אחר שחיטה ודאי קודם שחיטה אסור:

דליכא כו' עססי' תצ"ז אף על גב דכתב שם בס"ק ח"י דההפשטה הוא איסור תורה היינו בטרפה דל"ל הואיל. אבל בכשר' דא"ל הואיל ומקלעי ליה אורחים ליכא כ"א איסור דרבנן כנ"ל: