מחצית השקל על אורח חיים תנה:יח

(ס"ק יח) כיון כו' משמע כו' הואיל וצריך ליתן טעם שיש בה טעם מצה. דכל ימי פסח אפי' ליכא טעם מצה מותר אם אין בו חשש חימוץ. ומיהו ברמב"ם משמע כו' שכתב פ"ה דין כ' מותר ליתן תבלין ושומשמין וקצח לתוך הבצק וכן מותר ללוש העיסה במים ושמן ודבש וחלב כו' וביום א' אסור ללוש ולקטף אלא במים בלבד כו' כדי שיהי' לחם עוני כו' עכ"ל. הרי דכלל תבלין עם מי פירות. ומשמע דכלהו אין יוצאים בהם ביום א' דהוי מצה עשירה:

וכ"כ המ"מ פ"ו דין ה' על השגת הראב"ד וכ' המ"מ דהתוספתא דקתני יוצאים במצה מתובלת ס"ל כר"י הגלילי דדרש לחם עוני למעט מעשר שני וא"צ מצה עניה ולא קי"ל הכי עכ"ל. הרי דמצה מתובלת ס"ל דהוי מצה עשירה: