מחצית השקל על אורח חיים רח:י

(ס"ק י) עד שנתמעך ז"ל הרב"י כו' ר"ל שנרשם על הגהת רמ"א ב"י בשם הרא"ש והר"י וע"ז הקשה מ"א דבב"י מבואר להיפך וע"כ הוא דעת רמ"א עצמו ומקשה עליו למה חלק על הרב"י באין ראיה:

דיש חילוק בין כו' ר"ל הרר"י כתב למ"ד דדוחן דין אורז יש לו וגם דוחן אי בשלו מברך תחלה במ"מ ולאחריו בנ"ר אע"ג דברייתא לא הזכיר' דוחן רק אורז ע"כ כתב הרר"י ליישב דיש חילוק כו' וא"כ מה"ט נקטה ברייתא דהוא מלתא דפסיקא אפילו כשהוא שלם מברך במ"מ:

ומיהו יש לחלק בין חטים כו' ר"ל דלעולם לשון שלם שכתב הרר"י באורז הוא כמובן הפשוט דאינו נתמעך ואפ"ה מברך במ"מ ולענין קושית הרב"י מחטים דבעינן דוק' נתמעך עז"כ הרב"י דיש לחלק בין חטים לאורז דדרך האורז כו' והיינו כמ"ש מ"א בס"ק ב' בשם הב"ח:

אף כשלא נתבשל הרבה לא תשתנה ברכתו מאלו היה מבושל הרבה ונתמעך:

והב"ח כתב דבלא נתמעך הוי ספק. ר"ל מלבד הספק שמא הוא דוחן כמ"ש בס"ק ט' איכ' בלא נתמעך עוד ספק: