מחצית השקל על אורח חיים קצה:ב

(ס"ק ב) וכגון כו' מדסתם כו' לפי שהטור כ' כלשון הש"ע וכ' עליו הרב ב"י וז"ל לפי מסקנת הרא"ש שכ' רבינו בסי' קצ"ג סעיף ב' שאעפ"י שלא ברכו ברכת המוצי' ביחד נקבעו לזימון בשני חבורות נמי לא בעינן שיכנסו מתחלה ע"מ לצרף יחד וא"כ לא ה"ל לרבינו לכתוב סתם וכגון שנכנסו מתחל' להצטרף יחד כו' ומיהו אפשר שמ"ש רבינו וכגון שנכנסו כו' לא קאי אלא אצירוף שני בתים כו' דשתי חבורות בבית א' אע"פ שלא נכנסו מתחל' ע"ד להצטרף יחד מצטרפים וכ"מ מפשט הירושלמי עכ"ל הרב"י. וא"א דגם בש"ע ס"ל כ לא ה"ל לסתום בלשון הטור כיון דהרב"י גופיה קשי' ליה לשון הטור בזה וה"ל לפרש בהדי' דא"צ להצטרף תחל' יחד אלא דוק' בשני בתים אלא צ"ל דבש"ע חזר בו:

ואף לפמ"ש סי' קצ"ג סעיף ב' כו' היא קושית הרב"י הנ"ל:

והכ' כל חבור' כו' עמ"ש הרב"י בתי' הראשון:

ולסברא ראשונ' ר"ל לפי מה שהי' סבר הרב"י בספרו על הטור דהי' סברתו ראשונ' ואח"כ בש"ע חזר בו והוי סבר' שניה ור"ל לסברתו הראשונ' דמדמ' הך דהכ' להאי דסי' קצ"ג אע"ג די"ל שאני בסי' קצ"ג שקבועים יחד בשלחן א' צ"ל דס"ל כיון שיש כו':