מחצית השקל על אורח חיים קסח:ג

(ס"ק ג) שלא כו' אבל אם נראה כו' עסי' שס"ו ר"ל דדין זה הוא מרוקח דחיבור מהני וראיית רוקח מהאי דסי' שס"ו כמ"ש בס"ק שאח"ז והא מדאמרי' בסי' שס"ו אין מערבין בפרוסה ע"ש הטעם ואמרי' התם דאם חיבר שני חצאי לחם ונראה כשלם מערבי' בו וסביר' ליה לרוקח דה"ה הכא א"כ כמו דבסי' שס"ו קי"ל דאם נרא' שנתחבר לא מיקרי שלם ה"ה הכא: (ס"ק ד) יכול כו' ברוקח כ' בזה"ל כו' ר"ל דמלשון הש"ע משמע דהרבות' גם בשבת יכול לחברם ואין בו איסור משום מתקן בשבת אבל הל' הרוקח מבואר דגם לצורך שבת יכול לחברם דיהי נקרא עי"ז לחם שלם לצורך לחם משנה: