מחצית השקל על אורח חיים קסח:יח

(ס"ק יח) שלכל אלו כו' וכ' הב"ח כו' וט"ז תי' דודאי ברכת במ"מ פוטר אפי' לחם דהא זיין וכן ברכ' אחריה דהיא מעין ג' ראוי לפטור גם לחם אלא משום חשיב' הפת קבעו לו ברכת המוצי' וג' ברכות לאחריה א"כ בספק כהאי עדיף לברך במ"מ ומעין ג' מלברך המוציא ואחריה שלשה ברכות:

לא יאכלם אלא תוך סעודה פי' דבאמת קבע סעודתו על הפת ואוכל תוך סעודתו הני כסנים אבל אי רוצה לאכול רק מעט פת כדי לפטור הני כסנים דלא קי"ל כר"ח דאמר פת פוטר כל מיני מאכל וכמ"ש מ"א ר"ס קע"ז ע"ש וגם דוקא שאוכל אותן תוך הסעודה מחמת הסעודה כמ"ש סעיף ח' וכאשר רמז עליו מ"א בס"ק זה:

אא"כ הדבש הוא הרוב ר"ל יותר מן המים כ"ש כשאין בו מים כלל ולא נילוש רק בדבש או חלב וכדומה לזה:

לכן אין לאכלו כו' ר"ל אפי' אין בו תערובת מים כלל וה"ה קרעפלי"ך שממולאים ר"ל ניהו דבהני תרי מיני פת כסנים כעבין יבשים או שנילושה בדבש וכדומ' מחמיר שלא לאכלן אלא תוך הסעודה מ"מ עיס' הממולא' בדבש ואגוזים וכדומ' אפי' נלושה במים גרידא ליכ' ספיקא ולברך עליו במ"מ והוא י"א הראשון שהביא הרב"י:

או הוזין בלאזין. כ' הט"ז זהו מה שקורין פריטליך:

ועמ"ש ס"ק ח' אימתי כו' ר"ל הא דכתב הב"ח להוצי' מידי ספק ואכלו בתוך הסעודה דהפת פוטרו מ"מ בעי' דוק' שאכלו מחמת סעודה כמ"ש סעיף ח' וכנ"ל: