מחצית השקל על אורח חיים קסז:כז

(ס"ק כז) והולכים לא. פי' ל"מ אמירה שלא תטעה שאין חילוק בין רישא לסיפ'. אלא דבריש' אמרו נאכל ובסיפ' מיירי שלא אמרו. ובין רישא ובין סיפא מיירי בין הולכים ובין עומדים. לזה כתב דז"א דהחילוק הוא דריש' מיירי בעומדים במקום א' לכן מהני אמיר' וובסיפ' מיירי שהולכים לכך לא מהני אמירה. וכ"מ בגמ' דף מ"ב ע"ב דדייק מדקתני מתני' הסיבו א' מברך לכולם. משמע אבל ישבו בלא הסיב' כ"א מברך לעצמו והתניא עשרה שהיו מהלכין בדרך כו' כל אחד מברך לעצמו ישבו כו' א' מברך לכולם. ומשני הא דקתני ישבו אחד מברך לכולם מיירי בקבעו מקום ואמרו נאכל במקום פלוני וא"כ צ"ל דדומי' דהכי בריש' שהיו מהלכים כ"א מברך לעצמו מיירי ג"כ באמרו נאכל כו' ואפ"ה הואיל והם מהלכים לא מהני אמיר':