מחצית השקל על אורח חיים קנג:טז

(ס"ק טז) וכ"ז כו' ומשמע כו' דהא עלה קאי. ר"ל דהא מפרש רמ"א דבשל כפרי' לא הותר אלא כשבנאו ענשיו אחרת וע"ז אמר אבל של כרכים כו' אינו נמכר משמע כהאי גוונא דמותר בשל כפרים אסור בכרכים:

משום דאין בידם ליפקע כו'. דתלו בדעת כל העולם שנבנ' ע"ד כל העולם כנ"ל:

אבל לסתור שרי כשבנאו עכשיו אחרת. דלזה ודאי מסכימים כל העולם. דהא א"ל ביהכ"נ אחרת וכמו שכתבתי לעיל סי' קנ"ב ס"ק ב'. ואי דלא ניחא להו שתפקע קדושו' הראשונות כי לא שמענו דעת כל העולם איך היא הא ע"י סתיר' עדיין לא נפקע קדוש' הראשונ' מן העצים והאבנים וקרקע. וכ"מ ברמב"ם שדומין ממש. רצה לומר ב"ה או עצים ואבנים של בה"כ שנסתר':

ל"נ כמ"ש. דמ"מ כצ"ל:

כמ"ש בח"מ סי' שנ"ט אסור לגזול אפי' לשלם דבר יפה ממנו עכ"ל:

א"א ליפקע קדושתן בלא דעתן אע"פ שאין מפסידים. דהא אפי' טוב ממנו אסור ליתן חוץ מדעת בעל החפץ:

דאל"כ ל"ל במעמד כו'. ר"ל דמוד' תשו' מ"ב דהעצים ואבנים צריך למכור במעמד א"ה: