מחצית השקל על אורח חיים קכח:ה

(ס"ק ה) ויש כו' וקשורים כו' דזה מתקנת ריב"ז שלא יעלו במנעלי' שמא יפסיק רצוע' מן המנעל ויקשרנו ובין כך יעלו חביריו לדוכן והוא לא יעלה. אבל בבתי שוקים אפי' יש בהם רצועות לקשור כתב הרב"י דל"ח דודאי מנעל שנפסק הרצועה אם לא יקשרנו איכא גנאי לכן חיישי' אבל בתי שוקים דאפי' אם תפסק הרצועה אם לא יקשרנו ליכא גנאי לכן לא חיישי' ע"ש בהרב ב"י. ודעת יש מחמירי' משום דבתי שוקים של עור אתי לאחלופי במנעלים כיון שהם דומים למנעלים דהם ג"כ של עור ולכן כ' אם מגיעים עד האצילי' והם בתי שוקים ורגלים יחד ואין בהם רצועה ואין דומים למנעלים שרי:

ועמ"ש סי' תקנ"ד דלענין ט"ב אפי' מחופה עור דהתם משום צער וכל מידי דמגין על הרגל אסור לנעול א"כ מחופה עור ג"כ מגין ואסור. משא"כ הכא טעם משום דאתוי לאחלופי ובמחופה עור לא אתי לאחלופי: