מחצית השקל על אורח חיים קכח:לג

(סקל"ג) עדיף טפי ומ"מ צריך כו' הב"ח כ"כ ליישב קושיית הרב"י שהקשה למה קתני מתני' דוקא אם מובטח רשאי לישא כפיו הא אפי' אינו מובטח איכא תקנתא דהמקרא יכוין בכל התפלה ויסיים המקרא שים שלום. וכ' הרב ב"י דאפשר דהמשנ' לא מיירי אלא אם ירצה השליח צבור עצמו לסיים שים שלום. והב"ח תי' כ"ה דבעי' שהמקרא כשמסיים שים שלום שיתכוין לכל התפלה דאל"כ אינו נכון שתהיה התפלה פסקי פסקי דהש"ץ יתפלל עד שים שלום והמקרא יתפלל שים שלום אבל כיון שנתכוין לכל התפלה שומע כעונה והוי כאלו המקרא התפלל כל התפלה ה"ה דבעי' היכי דהמקרא מסיים שים שלום שהש"ץ יכוין לברכות שים שלום דאל"כ הש"ץ לא התפלל כל תפלות י"ח כ"א עד ש"ש וגם זה אינו נכון לכן אפי' אפשר שיסיים המקרא שים שלום מ"מ בעינן שהש"ץ יהיה מובטח שיהיה יוכל להתכוין ש"ש שיאמר המקרא. ובב"י משמע כו' מדלא תי' כמ"ש הב"ח: