מעשה רקח על הלכות נדרים ט:יד

ואפילו ביין חדש. האי אפילו לא הוזכר במשנה וגם נראה דלא אצטריך דהא ודאי יין הוא דקי"ל סוחט אדם אשכול של ענבים ומברך עליו קדוש היום הן אמת דלענין נסכים לא חזי דבעינן בן מ' יום סוף כל סוף נלמדהו מדין הזיתים שמותר בשמן ואפילו חדש ואולי לפי שדרך העולם שאין שותין יין חדש דרך שתיה ובפרט בשעה שיוצא מן הענבים הוה ס"ד להחמיר בו קמ"ל. ומ"ש רבינו

מן השמן עמ"ש בהל' ה' וי"ג:

מן הירק מותר בירקות שדה. משנה שם דף נ"ג ותניא התם הנודר מן הירק בשאר שני שבוע אסור בירקות הגינה ומותר בירקות השדה ובשביעית אסור בירקות השדה ומותר בירקות הגינה וכו' ורבינו השמיט דין זה ואולי י"ל דהתם אמר ר' אבהו משום ר' חנינא בן גמליאל ל"ש אלא במקום שאין מביאין ירק מחו"ל לארץ אבל במקום שמביאין ירק מחו"ל לארץ אסור וכו' ורבינו פ"ו דשמיטה הל' ה' כתב דפירות חו"ל שנכנסו לארץ וכו' אם היו ניכרין שהם מחו"ל מותר משמע דפסק דמותר להביא פירות מחו"ל לארץ וכיון שכן הרי הן שוין לשאר שני שבוע והכי איתא בירושלמי הביאו הרשב"א ז"ל משהתיר רבי להביא ירק מחו"ל לארץ היא שביעית היא שאר שני שבוע ע"כ: