הזהר בעיקר הגדול וכו'. כבר כתב לנו זאת בראש הפרק ולמה שנאו כאן והיה לו לכתבו אחר כל הדינים הללו ואולי דנתכוון לדין השמן שכתב אח"ז דנודר מן השמן מותר בשמן שומשמין ולעיל הל' ה' אסרו משום ספק גם לדין הנודר בשביעית השנוי שם ורבינו לא הזכירו ועמ"ש בהל' י"ד: