מעשה רקח על הלכות נדרים ו:י

וכן כוס של בית המרחץ שאין בזה הנאה. מדכתב תיבת וכן משמע דגם זה משל ראובן קאמר ומדכתב שאין בזה הנאה משמע דלאו דוקא כוס של בית המרחץ ובזה תתורץ קושית הרשב"א ז"ל שהקשה על רבינו דלפי' מאי אריא כוס של בית המרחץ וכו' ועוד אפשר לומר היפך דמדרבינו חילקן וכתב בדין הראשון משל ראובן ובזה לא ביאר משמע דגם משל שמעון קאמר והיינו ע"פ דברי הרא"ש ז"ל שפי' כוס של בית המרחץ מים חמים כדאמר בפ' כירה רחץ ולא שתה מים חמין דומה לתנור שהסיקוהו מבחוץ ולא מבפנים והנאה מועטת היא עכ"ל. ואפשר נמי דמשום רפואה קאמר (וכן הבין הש"ך יו"ד) וכבר הקדים רבינו בהל' ח' דמותר לו לרפאותו: