מעשה רקח על הלכות נדרים ג:ט

הנודר שיצום וכו' או ערב יוה"כ ואין צריך לומר ר"ח. משמע דבשבועות אם נשבע לצום בערב יוה"כ ור"ח חיילא עליו השבועה וקשה דמ"ש מחצי שיעור שכתב רבינו בפ"ה דהלכות שבועות הל' ח' דאם נשבע לאכול חצי שיעור נבילה וטריפה חייב בשבועה וכו' והנה מרן ז"ל נסתפק בזה ובין אם נאמר דעיוה"כ ור"ח הם מה"ת בין אם נאמר שהם מדרבנן יש ליישב מדין חצי שיעור דאם נאמר שהם מה"ת סוף כל סוף הם מפורשים בתורה יותר מחצי שיעור אי מרבוייא דכל אי משום דחזי לאצטרופי ואם נאמר שהם מדרבנן ושבועה חיילא עלייהו הו"ל כדין חצי שיעור ממש אלא שעדיין יש להסתפק אם נדר לאכול חצי שיעור מהו דאם נדמהו לעיוה"כ ור"ח יחול הנדר ואם נאמר דשאני עיוה"כ ור"ח דמפורשים בתורה טפי משא"כ חצי שיעור ונדמהו לחנוכה ופורים לא יחול וכבר האריכו הפוסקים ז"ל בכל זה עיין עליהם וצ"ע: