מעשה רקח על הלכות נדרים ג:ו

כיצד חלות הנדרים וכו'. ואף דרבינו העתיק בלילי הפסח דמשמע דבכולל קאמר דומיא דישיבת הסוכה בחג הסוכות דמשמע דכל ימות החג קאמר וכן בתפלין דהא איכא לילות ויו"ט וכיון שכן הו"ל להקשות דמאי אריא נדרים אפילו שבועות נמי חייל כשהוא בכולל וכן הקשה הרב לח"מ ז"ל ולענ"ד י"ל דרבינו ס"ל דלילי פסח הכוונה על הכזית הראשון כדרך כל הארץ וכן בסוכה ובתפלין אין דעת הנודר אלא על שעת החיוב דוקא וכן כתב ז"ל בפ"א דהלכות שבועות הל' ו' שלא ישב בסוכה בחג הסוכות ולא יאכל מצה בלילי פסח ע"ש ובכולל הוא כשאומר אכילת המצה אסורה עלי שנה או שנתים וכן בסוכה וכן בתפלין וכמ"ש רבינו ס"פ חמישי דהל' שבועות דדייק לכתוב כן עיין עליו: