בהיכל שאוכל לך וכו'. כוונת רבינו מבוארת בכל הני לחלק בין כשאומר שאוכל לך לשלא אוכל לך וכמו שפסק בהל' י"ט להדיא ושם כתב מרן ז"ל דבהקרבן לא אוכל לך כוונה היא שהה"א בציר"י וכו' והדבר קשה דא"כ הו"ל לכתוב הקרבן שאוכל לך כיון שהוא במוצא הה"א ולא באוכל או לא אוכל וכו':