מעשה רקח על הלכות נדרים א:א

החלק הראשון וכו'. אמנם הטור יו"ד סי' ר"ד ס"ל כהרא"ש ז"ל דעיקר הנדר הוא ע"י התפסה בנדר הנדור וכו' ולענין מ"ש הרב ב"י שם עיין להרב מל"מ ז"ל ואין להאריך:

וכן אם אמר הרי הן עלי איסר וכו' וחלק זה הוא שאני קורא אותו נדרי איסר. מסיום לשון זה משמע להדיא דמ"ש תחילה וכן אם אמר הרי הן עלי איסר הכוונה לאיסר שאמרה תורה לאסור איסר ולפ"ז מ"ש תחילה

בכל לשון שיאסור וכו' הדברים כפשטן דבכל לשון ר"ל לאו דוקא לשון הקדש אלא ה"ה שאר לשונות וכ"כ הרב ב"י יו"ד סי' ר"ו ודלא כהפרישה שם ועיין להמל"מ ז"ל: