מעשה רקח על הלכות נערה בתולה ג:ה

ולמה לא יבא עשה וכו'. בגמרא נאמר זה בענין אונס ומפתה ורבינו כלל עמהם מוציא ש"ר ולכאורה היה נראה דלא דמו משום דאונס ומפתה עדין לא קיימו המעשה דולו תהיה לאשה שהרי עדין לא נשאה ומשו"ה אמרינן דאם היא לא נתרצית לו אין כאן עשה משא"כ במוציא ש"ר שכבר היא נשואה לו ואריא דעשה קאי עליה מנ"ל דאם היא לא נתרצית לו אין כאן עשה כלל דהרי בסתם גט קי"ל דהאשה מתגרשת בע"כ א"כ לא מפיה אנו חיים בדבר זה וי"ל דודאי מוציא ש"ר ואונס ומפתה שוין מדאמרינן התם דף מ"ד אר"י בר חנינא המוציא ש"ר על היתומה פטור שנאמר ונתנו לאבי הנערה פרט לזה שאין לה אב מתיב ר"י בר אבין ואיתימא ר"י בר זבידא ואם מאן ימאן אביה לרבות יתומה לקנס וכו' הרי דאונס ומפתה שוין למוציא ש"ר וכ"נ מדברי רש"י ז"ל שם ומשם הוליד רבינו דה"ה לדחיית העשה וכו':