כל בית האצבעות וכו'. כן הוא לשון המשנה פכ"ו אך לשון כל קשה שהרי לקמן פכ"ז הל' י"ד פסק דעור העשוי כמו יד שמכניסין בו היד והאצבעות מפני הצינה וכו' של ציידין טמא מדרס וכו' ושל חגבים טמא טמא מת ושל קייצין טהור מכלום ע"כ וגם קשה דהתם טיהר של קייצין וכאן טימא וצ"ל דשני מינים הם ולפי מלאכתם תטהר או תטמא: