מעשה רקח על הלכות כלים יט:א

כמה שיעור השבר וכו'. סתם מתני' ריש פ"ג ג' דכלים והר"ש והרא"ש והרע"ב ז"ל פירשו דלא הויא הלכה מפני שאח"ז נחלקו ר' מאיר ור' יהודה ור' שמעון בחבית והו"ל סתם ואח"כ מחלוקת אמנם רבינו פי' שם וז"ל הנה הוא יבאר השיעור אשר יהיה נקב כל כלי וכו' ע"כ נראה שמפרש הך רישא כמו הקדמה למה שיפרש אח"כ וה"ק סתם כלים הם כך ושוב מבאר הכלים שנפל בהם מחלוקת וסברא נכונה היא דאל"כ מאי איריא חבית דאפליגו בה: