מעשה רקח על הלכות כלים יז:ו

חצר הכירה וכו'. משנה בכלים פ"ז ובפי' הרא"ש שנדפס מחדש כתוב צורתה עיי"ש והראב"ד ז"ל מפרש דכיצד משערין ההיתה פתוחה קאי וכבר מרן ז"ל הליץ בעד רבינו אף שהוא דוחק שהרי בפירוש המשנה כתב להדיא דאין הלכה כר' אליעזר בן יעקב עיי"ש. וקצת אפשר לומר דרבינו לא חש לבאר זה השיעור דכיון שאינו אלא מדרבנן אין לדקדק בו כל כך וכמו שסיים בדין הבא ואין מדקדקין בכל השיעורין האלו שכולן הן מדברי סופרים: