מעשה רקח על הלכות מעילה ג:א

קדשי מזבח וכו'. עיין מ"ש מרן ז"ל דרבינו פסק כר' יהודה לגבי ר' שמעון וכו' וכן פסק רבינו פ"ג דפסולי המוקדשין הל' ה' דכל איסורי מזבח אם עלו ירדו ומ"ש שם בשחטן בדרום וכו' דאם עלו לא ירדו דהוי דלא כר"י כבר נתעורר בזה מרן ז"ל שם והרב לח"מ שם תמה על מרן מהא דפסק כאן ואיני רואה תמיה מאחר שכבר הרגיש ז"ל:

או שיצא הבשר או הדם כולו. מרן ז"ל הגיה שצ"ל או שיצא הדם והבשר כולו מכח הסוגיא דמשמע מינה דדם אפילו יצא מקצתו אין זריקה מועלת ע"כ ובשאר נוסחאות שראיתי כתוב כנוסחתינו ובס' ברכת הזבח ז"ל דף ס"ח הקשה דאם יצא מקצת דם ומקצתו בפנים הקרבן כשר כמ"ש רבינו פ"ב דפסולי המוקדשין הל' ט"ו אלא בעל כרחך מיירי שיצא כולו וחזר לפנים וזרקו דאז אין זריקה מועלת ליוצא וכמ"ש רבינו פ"א שם הל' ל"ה עיי"ש: