מעשה רקח על הלכות תלמוד תורה ו:ט

ואינו חייב לעמוד מלא קומתו. מבואר הדבר דמדכתב בלשון יחיד משמע דלא קאי אלא אילד שהוא חכם אמנם שאר בני אדם עומדים מלא קומתן כמ"ש בתחילה עומדים לפניו והטור יו"ד סימן רמ"ד הוה גורס גם בתחילת דברי רבינו עומד ולכך הקשה עליו עיי"ש: