מעשה רקח על הלכות תלמוד תורה ג:ג

אין לך מצוה וכו' שהתלמוד מביא לידי מעשה. פ"ק דקידושין דף מ' ובב"ק דף י"ז אמרינן הא למיגמר הא לאגמורי ופירש רש"י למיגמר לעצמו מעשה עדיף אבל לאגמורי לאחריני עדיף ממעשה והתוס' כתבו בשם שאלתות דרב אחאי דלמיגמר לנפשיה תלמוד גדול שמביא לידי מעשה אבל לאגמורי לאחרים לא עדיף ממעשה. ובקידושין כתבו בשם י"מ דאדם שלא לימד עדיין ובא לימלך אם ילמוד תחילה או יעסוק במעשה אומרים לו למוד תחילה לפי שאין ע"ה חסיד אבל אדם שלימד כבר המעשה טוב יותר מלימוד ע"כ ורבינו ז"ל לא חילק בזה: