מעשה רקח על הלכות תלמוד תורה ג:יב

שכל היגע בתלמודו בבית הכנסת. הכי איתא בירושלמי פרק אין עומדין להדיא ומשמע נמי התם דבית הכנסת דוקא קאמר דביה קעסיק ואתי ואם כן קצת קשה דעיקר עסק התורה הוא בבית המדרש וכמו שנראה מדברי רבינו סוף פרק ד' ושם כתב עוד דקדושת בית המדרש חמורה מקדושת בית הכנסת ודוחק לומר שסגולה זו לא נאמרה אלא בבית הכנסת דוקא ואפשר דבית הכנסת לאו דוקא ויש ליישב:

במהרה הוא שוכח. נ"ב וכן אם נמשך איזה זמן אחר הבלי העולם ותענוגיו כדאשכחן בר' אלעזר בן ערך בשבת דף קמ"ז דאיקלע לפורגייתא ודיומסית ואמשיך בתרייהו ואיעקר תלמודיה וכו' עיי"ש: