מעשה רקח על הלכות מעשר ט:יא

וכן פועל וכו' ונותן הגרוגרת שהפריש לכהן. ראיתי בס' ידי אליהו ז"ל שעמד על מ"ש מרן לדברי הראב"ד ז"ל דכוונתו מפני שבמשנה נחלקו בגרוגרת תרומת מעשר אם יחשוך אותה משלו או משל בעה"ב וכו' ורבינו לא הזכיר כלל דין הגרוגרת אם אוכל משלו או משל בעה"ב וע"ז השיגו הראב"ד ז"ל ומכח זה הגיה בדברי רבינו שבמקום ונותן הגרוגרת שהפריש לכהן צ"ל וחושך הגרוגרת שהפריש לכהן והראב"ד מפני שהיתה גירסתו כגירסתינו לכך השיג עליו עיי"ש והרואה יראה שדברי הראב"ד קשים לפרשם כן ובפרט סיום דבריו ובמ"ש הרב עצמו גם ההגהה זו שהגיה יש לגמגם שהרי רבינו בפירוש המשנה הזכיר זה דניתנת לכהן כמו שהעתיק מרן ז"ל: