מעשה רקח על הלכות מעשר ה:ט

השוכר את הפועלים וכו'. משנה פ"ב ומחלק שם בין יש לו עליו מזונות לאין לו ורבינו נראה דסמך למ"ש בהל' י"ג ומ"ש

בין בתלושין וכו' נתבאר בפ' הפועלים. ומ"ש בספרי רבינו

כגון שהתנה עמהם הפועל אין הלשון מכוון ונראה שהוא טעות סופר וצ"ל כגון שהתנה עם הפועל אי נמי שהתנה עמו הפועל. ומ"ש

או שיאכל בנו בשכרו רש"י ז"ל פי' בשכר פעולת האב והתו' הקשו עליו ופירשו דהיינו תחתיו ע"כ. אך פשט הלשון נראה כדברי רש"י וכן משמע שמפרש רבינו: