מעשה רקח על הלכות מעשר ג:יט

מעשר ראשון וכו' ואם אכל מכין אותו מכת מרדות. ורש"י ז"ל בביצה דף י"ג פי' שהוא במיתה כדין אוכל טבל ולרבינו נראה דכיון שעדיין הוא בשיבולין ואכילת עראי אין לחייבו מיתה ועיין לרבינו ריש פ"ד: