מעשה רקח על הלכות גניבה ב:ז

אינו קדוש לפי שאינו ברשותו וכו'. בבא קמא דף ס"ט [ע"א] וכר' יוחנן, והקשה הרב לחם משנה ז"ל דהכא פסק רבינו כר' יוחנן, ולדידיה ההיא דצנועים מוקי ליה באומר כל המתלקט דאומר כל הנלקט לא מהני כיון שאינו ברשותו, ורבינו פסק כן פרק ט' דמעשר שני דין ז', שכתב שהצנועים מניחים את המעות ואומרים כל הנלקט מזה וכו', והאמת שהרב כסף משנה כתב שם [שפסק] כרבן שמעון בן גמליאל, אך נראה שאינו מוכרח שהרי רבינו כתב שם כל הנלקט מפירות רבעי אלו, ותיבת אלו מורה שהן לפניו, שעדיין לא נלקטו, וסיים שהרי א"א לפדותו במחובר, כלומר ולכך דייק בכל הנלקט דהיינו להבא, דתיבה זו סובלת להבא ולשעבר, ולכך הוצרך לבאר כוונתו, ואף דבגמרא הגיהו כל המתלקט, רבינו נמשך אחר לשון המשנה, וכוונתו להבא, וכן כתב התוס' יו"ט בשם הר"ש ז"ל, וניחא נמי לאידך קושיא שהקשה ז"ל.