מעשה רקח על הלכות גניבה א:ג

ליסטים מזויין שגנב וכו'. הראב"ד ז"ל השיג על רבינו מכח אלו הסוגיות, והרב המגיד ז"ל נדחק ליישבם עיין עליו. אמנם מתוך דבריהם נראה שהיו גורסין בדברי רבינו, אינו גנב אלא גזלן, אע"פ שאין הבעלים יודעים וכו', וכתב הרב לחם משנה ז"ל דלפי גירסתינו אין כאן השגה ואין צריך תירוץ, וגם תמה על הרב בית יוסף שהזכיר ההשגה והלצת הרב המגיד, דאיך לא ארגש מזה עיין עליו, ואין כל כך תמיה דהרב בית יוסף לא הזכירו אלא דרך אגב, שהרי הטור לא הביאו וקל להבין.