מעשה רקח על הלכות גניבה א:א

עובר על לא תעשה שנא' לא תגנוב וכו'. בדפוס מגדל עוז. אמנם הוא ט"ס הניכר, דלא תעשה הוא בעשרת הדברות, והוא בגונב נפשות מעניני דקרא, וצריך להגיה לא תגנובו. ומה שכתב

ואחד הגונב ממון ישראל, קמסיים איש בעמיתו, וגזל הגוים אינו נלמד אלא מדרשה דגאולה תהיה לו וכו', כדאיתא בהגוזל ומאכיל דף קי"ג [ע"א], לרבי עקיבא, וצריך לומר דרבינו לא נחית אלא לענין האיסור, דשניהם מהתורה, והאי כדיניה והאי כדיניה, ואין להקשות מההיא דפרק שור שנגח ד' וה' (בבא קמא דף ל"ח) אמר ר' אבהו אמר קרא ראה ויתר גוים ראה שבע מצוות שלא קיימו והתיר ממונן לישראל, דההיא לענין נזיקין דווקא הוא, וכמו שכתבו התוס' ז"ל שם.