מעשה רקח על הלכות בית הבחירה ח:ב

ושמירה זו מצותה כל הלילה. בס' המצות עשין כ"ב כתב רבינו היא שצוונו לשמור המקדש וללכת סביבו תמיד וכו' ר"ל אתם תהיו לי לפני תמיד וכו' ע"כ אמנם בלאוין ס"ז כתב הזהירנו מהתעצל בשמירת המקדש ומלכת סביבו תמיד כל הלילה וכו' ע"כ ומכיון דיהיב טעמא

אינו דומה פלטרין וכו' משמע דגם ביום קאמר כי כן דרכם של פלטין של מלכים ושרים ועוד שהפסוק לא חילק בין יום ללילה ובס' שתי ידות דף נ"ז כתב דמ"ש רבינו מצותה כל הלילה הכוונה דאצ"ל ביום גם הסמ"ג ז"ל כתב סתם והמל"מ ז"ל הביא דברי המפרש למס' תמיד שכתב דמצוה זו בין ביום בין בלילה היא וכתב עליו שדבריו תמוהים ע"כ ואם כוונתו להקשות עליו דמאין הוציא דבר זה קשה דהלא הפסוק כתוב סתם ולא חילק וגם פלטין של מלך יוכיח: