מעשה רקח על הלכות בית הבחירה ג:ו

ולא אמר ומלקחיה ומחתותיה זהב טהור. טעות סופר הוא דבפרשת תרומה כתוב כן ובדפוס מגדל עוז מחק כל זה אמנם בנוסח אחר כתב יד כתוב וחזר ואמר ומלקחיה ומחתותיה זהב טהור וכן העתיק מרן ז"ל וכתב שהיא ברייתא דמלאכת המשכן ע"כ. ולא ידעתי למה לא הכריח רבינו מאותה למעט מלקחים ומחתות כדאיתא התם דף פ"ח בגמ':

מפני שהנרות קבועים במנורה. כך כתב ג"כ לקמיה משמע דהם מקשה בגוף המנורה וא"כ קשה דבפ"ט דביאת מקדש הל' ז' פסק דאם הטיב הכהן את הנרות והוציאן לחוץ מותר לזר להדליקן מדכתב והוציאן ולא כתב והוציאה נראה דהנרות לבד הוא שהוציא משמע שפרקים היו ע"י חוליות, אם לא שנאמר קבועים שכתב כאן הכוונה שהן מגופה של מנורה ולא שהיו מקשה. אך ראיתי להרב קרית ספר ז"ל שכתב וז"ל וכל הנרות קבועים בקנה דכיון דהיו באות מן הככר כדילפינן הוי מקשה מחוברין לה ע"כ וצ"ע: