שאע"פ שהוא זוכה בו מחיים וכו'. ולעיל פ"א דהלכות בכורות הל' י"ז פסק דכיון שהוא עומד לקרבן אין לכהן בו זכות כדי למכרו ע"כ ודייק בדבריו כדי למכרו כלומר דאע"פ שזוכה בו מחיים כמ"ש כאן מ"מ לגבי מכירה אינו זוכה שהרי הוא עומד לקרבן וכבר ראיתי מי שנתקשה בזה ולענ"ד פשוט הוא: